ПРОИСХОЖДЕНИЕ: частное собрание, Бельгия
Данный предмет представляет собой редкий образец французской декоративной пластики эпохи правления Франциска I. Художественное решение этого памятника представляет большой интерес, несмотря на совершенно очевидное позднее реставрационное вмешательство. Пластическая разработка поверхностей отличается особой сложностью и разнообразием. Архитектурно-фигуративные композиции лицевого фасада выполнены в горельефе, имеющем тончайшую дробную детализацию; орнаментация боковых стенок, напротив, имеет низкий рельеф и иной масштаб. Архитектурный декор передней стенки выполнен в стиле Первого Ренессанса. Представленная в центре фигура монаха является аллегорической. Она, по-видимому, обозначает собой Смирение. Во Франции XVI столетия образ монаха также иногда символизировал и саму Добродетель. По сторонам представлены персонификации Терпения и Справедливости, Благоразумия и Воздержания. Гротесковая орнаментация боковых стенок включает герб, повторяющийся также на внешнем щитке железного замка. Его идентификация является крайне затруднительной. Можно предполагать, что этот геральдический знак принадлежал потомкам казненных тамплиеров.
Элементы гротеска появились во французской орнаментике на рубеже XV–XVI веков, около 1490–1510 годов. Заимствованные у итальянцев мотивы были впервые использованы в художественном оформлении замков на берегах Луары и в Нормандии. Немного позднее, уже в эпоху правления Франциска I, они получили распространение в Бургундии, а затем и в других областях. Гротесковые композиции боковых стенок сундука находят прямые аналогии во французской декоративной пластике этого периода (их можно сравнить, например, с арабесковой орнаментикой каменных пилястров из собрания Лувра, созданных в начале XVI века в Иль-де-Франс или Нормандии. См.: Musée du Louvre. Sculpture française, II: Renaissance et temps modernes. vol. 2. Paris, 1998. pp. 625–628). Столь же характерным для начала столетия является и оформление пилястров на основной композиции (Op.cit. pp. 562, 625–628, 673–676). Главный фасад близок по своей структуре к образцам монументальной скульптуры этого времени, в первую очередь, к саркофагам надгробий (см.: Оp. cit. pp. 673–676). Итальянизирующий ренессансный стиль архитектурного обрамления, включающий фигурки музицирующих путти, составляет очевидный контраст с готическим S-образным изгибом женских фигур и самими типажами персонажей. Подобный стилистический диссонанс является абсолютно типичным для французского искусства этого времени.