Мы в соцсетях

Триптих. Новозаветная Троица с мистическим источником животворящей крови Христа. Святая Екатерина. Святая Варвара.

16 век
Автор Жан Белльгамб и его мастерская (1470-1536 гг.)
Происхождение Голландия
Эпоха Ренессанс
Жанр религиозный
РАЗМЕР 102х140 см
МАТЕРИАЛ дерево/масло
Местонахождение Частная коллекция М.Перченко
Описание
Сравнительно редкая иконографическая программа небольшого триптиха, предназначенного для частной капеллы в храме или домашней молельни, отличается необычайной теологической продуманностью и изощренной логикой символики образов и деталей. Изображение «Мистический источник Животворящей Крови Христа», представленное на центральной части триптиха, восходит к идеям теологов Позднего Средневековья. Оно посвящено главным догматам христианства – Искуплению первородного греха и Триединству воплощения Бога («Новозаветная Троица»). В традиционное для католической иконографии изображение Бога-Отца, Духа Святого, персонификацией которого является голубь, и Христа (Бога-Сына), кровь которого стекает в мистический золотой источник, добавлено изображение Богородицы, молоко из груди которой также смешивается в Источнике с кровью Христовой. Ангелы собирают Божественную Влагу в золотые потиры и проливают на души праведников, восстающих из могил. В небесах над Источником парят два ангела с атрибутами Страстей Христовых: они держат крест и копье сотника Лонгина, удар которого стал причиной появления кровоточащей раны на теле Христа.

На боковых створках изображены с атрибутами мученичества, соответственно, Святая Екатерина – с мечом и обломком колеса, и Святая Варвара – с раскрытой книгой и башней. Святые девы (Virgines) Екатерина и Варвара этимологически уподоблялись Богородице и часто изображались на створках алтарей нидерландской и немецкой школ, хотя прямого отношения к программе сложной теологической аллегории на центральной части триптиха они не имеют. Не исключено, что обе Святые девы были небесными покровительницами заказчиц триптиха (сестры / Мать и дочь), которые носили имена Екатерина и Варвара.
Об авторе
Сын краснодеревщика и музыканта Жоржа Белльгамба. Имени наставника будущего художника в изобразительном искусстве до нас не дошло. По всей видимости, его стиль сложился под влиянием великой традиции мастеров школы Брюгге, и прежде всего Яна Провоста. Работал преимущественно в Дуэ (где владел процветавшей мастерской с большим штатом ассистентов и считался зажиточным бюргером, имевшим несколько домов), а также в Валансьене, Камбре и Аррасе. Исполнил алтари для аббатств и церквей (Аншен, Флин, Селье). Ведущий и наиболее яркий представитель валлонской живописной школы, следовавшей искусству «золотого» XV столетия. Честь открытия произведений Жана Белльгамба и оценки их значения для истории ранней нидерландской живописи принадлежит бельгийскому ученому А.Пре (A.Preux, Resurection d'un grand artiste Jehan Bellegambe de Douais: peintre du retable d'Anchin. – Extrait des Souvenirs de la Flandre Wallone, livraison de juin 1862, ed. de V.Wartelle, 1862). В настоящее время произведения художника представлены в музеях Парижа, Дуэ, Лилля, Арраса, Экса, Варшавы, Берлина, Нью-Йорка, Чикаго и Санкт-Петербурга.

Предметы того же века

Живопись
Веселое общество
Ян Массейс – мастерская
16 век
Живопись
Пригвождение Христа к кресту
Верхнерейнский мастер
16 век
Живопись
Святая Троица
16 век
Живопись
Несение креста (Плат Вероники)
Верхнерейнский мастер
16 век
Живопись
Сошествие Святого Духа на апостолов
Швабский художник круга Мартина Шефнера
16 век
Живопись
Хождение по водам
Ганс Леонард Шауфеляйн
16 век
Живопись
Оплакивание Христа
Мастер Святой Крови
16 век